Юрий Андреевич Андреев
Автор Administrator   
08.02.2009 г.
Оглавление
Юрий Андреевич Андреев
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 21
Страница 22
Страница 23
Страница 24
Страница 25
Страница 26
Страница 27
Страница 28
Страница 29
Страница 30
Страница 31
Страница 32
Страница 33
Страница 34
Страница 35
Страница 36
Страница 37
Страница 38
Страница 39
Страница 40
Страница 41
Страница 42
Страница 43
Страница 44
Страница 45
Страница 46
Страница 47
Страница 48
Страница 49
Страница 50
Страница 51
Страница 52
Страница 53
Страница 54
Страница 55
Страница 56
Страница 57
Страница 58
Страница 59
Страница 60
Страница 61
Страница 62
Страница 63
Страница 64
Страница 65
Страница 66
Страница 67
Страница 68
Страница 69
Страница 70
Страница 71
Страница 72
Страница 73
Страница 74
Страница 75
Страница 76
Страница 77
Страница 78
Страница 79
Страница 80
Страница 81
Страница 82
Страница 83
Страница 84
Страница 85
Страница 86
Страница 87
Страница 88
Страница 89
Страница 90
Страница 91
Страница 92
Страница 93
Страница 94
Страница 95
Страница 96
Страница 97
Страница 98
Страница 99
Страница 100
Страница 101
Страница 102
Страница 103
Страница 104
Страница 105
Страница 106
Страница 107
Страница 108
Страница 109
Страница 110
Страница 111
Страница 112
Страница 113
Страница 114
Страница 115
Страница 116
Страница 117
Страница 118
было чуть ли не такое же, как к высшему на Земле созданию
природы - Человеку. По словам профессора Лилит Козловой, Анастасия Ивановна
обращалась и к кошке, и к Шарику, и к цветам на "вы". Она создала даже
своеобразный пансионат для цветов-ветеранов. "Я засыхающие и вянущие цветы
не выбрасываю, у меня специально для них вот эта банка, я их сюда ставлю -
доживать". ...Хочу здесь напомнить только то, что, пройдя через все
катаклизмы, которые могут выпасть на долю человека в XX в., Анастасия
Ивановна подошла к своему столетию: случайна ли эта связь - долголетия и
доброты?
 Сейчас воспоследует в наиболее обнаженном, может быть, виде методология
моего понимания проблем здоровья. Дело в том, что все наши поведенческие
мотивы должны как можно ближе подходить к тем объективным закономерностям и
соответствовать им, которые как раз и утверждают себя на протяжении всей
жизни человеческого сообщества, утверждают себя практически. Самое разумное
- это жить и поступать в резонанс с основными закономерностями бытия. К чему
это я? А к тому, что альтруизм, или человеколюбие, или доброжелательность,
или гуманизм, - есть один из ведущих векторов эволюционного развития всего
живого на Земле, человека в том числе.
 Понимаю, что данный тезис вызовет широкую насмешливую улыбку на лицах у
тех читателей, которые тотчас вспомнят и количество войн, сопутствовавших
человечеству на протяжении его фиксированной и нефиксированной истории,
количество случаев жестокости и вандализма, известных каждому. Словом,
опровергнуть это положение о гуманности как основной тенденции человеческой
истории как будто бы не составит большого труда, особенно в условиях
нынешнего разгула жестокости. Однако не будем торопиться. Рассмотрим вопрос
в масштабах более крупных, чем факты, лежащие на поверхности. В зарубежной
философии сколь угодно много можно насчитать научных трудов, в которых
доказывается, что человек перенял от своих биологических предшественников
агрессивность, жестокость, постоянно стремящуюся проявить себя скованную
половую энергию и т. д. Но ведь известно также, что естественный отбор
сформировал процессы и иного порядка, связанные с заботой всех сообществ о
молодняке, с коллективной защитой от опасностей разного рода, с сигналами о
приближающейся беде. Как можно забыть об этом?
 Проследим же нарастание этой тенденции по эволюционной цепочке. Наш
известный психолог П. Симонов, ссылаясь на опыты зарубежных исследователей
Раиса, Джеймера и Дж. Грина, а также на собственные опыты, продемонстрировал
своеобразную предысторию сочувствия одной особи другой при поведении крыс,
когда нажим на рычаг раздражал током соседнюю крысу. Два рычага открывали
кормушку, и поскольку один из них был легким, а второй тяжелым, крысы
предпочитали легкий рычаг. Вопрос был поставлен так: будет ли крыса
переходить к тяжелому рычагу, чтобы получить корм без раздражения другого
животного? Оказалось, что меняют рычаг восемьдесят процентов крыс, ранее
испытавших на себе воздействие тока. Более того, даже среди крыс, которые не
подвергались болевым раздражениям до того, подобный переход осуществлялся
двадцатью процентами