Три кита здоровья
Автор Administrator   
08.02.2009 г.
Оглавление
Три кита здоровья
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 21
Страница 22
Страница 23
Страница 24
Страница 25
Страница 26
Страница 27
Страница 28
Страница 29
Страница 30
Страница 31
Страница 32
Страница 33
Страница 34
Страница 35
Страница 36
Страница 37
Страница 38
Страница 39
Страница 40
Страница 41
Страница 42
Страница 43
Страница 44
Страница 45
Страница 46
Страница 47
Страница 48
Страница 49
Страница 50
Страница 51
Страница 52
Страница 53
Страница 54
Страница 55
Страница 56
Страница 57
Страница 58
Страница 59
Страница 60
Страница 61
Страница 62
Страница 63
Страница 64
Страница 65
Страница 66
Страница 67
Страница 68
Страница 69
Страница 70
Страница 71
Страница 72
Страница 73
Страница 74
Страница 75
Страница 76
Страница 77
Страница 78
Страница 79
Страница 80
Страница 81
Страница 82
Страница 83
Страница 84
Страница 85
Страница 86
Страница 87
Страница 88
Страница 89
Страница 90
Страница 91
Страница 92
Страница 93
Страница 94
Страница 95
Страница 96
Страница 97
Страница 98
Страница 99
Страница 100
Страница 101
Страница 102
Страница 103
Страница 104
Страница 105
Страница 106
Страница 107
Страница 108
Страница 109
Страница 110
Страница 111
Страница 112
Страница 113
Страница 114
Страница 115
Страница 116
Страница 117
Страница 118
Страница 119
Страница 120
Страница 121
посредством которого
мощный кровоток усиливает из всех органов отбор образовавшихся там залежей
(результата активного обмена веществ), то есть продуктов распада, либо, что
лучше всего, всех средств в совокупности. Замечено, что самые истовые моржи
оказываются людьми весьма хлипкого здоровья в том случае, если они не
выполняют требований системного подхода к своему здоровью.
 Далее: само собой понятно, что организм, перешедший на другой диапазон
энергетических возможностей, требует не только иного ухода за собой в смысле
регулярной "уборки" активно отторгающихся из клеток шлаков, но и перехода на
иные основы питания, о чем, разумеется, мы также будем еще говорить.
 Здесь невозможно не вспомнить о том, что возвращение человека к
Природе, подход к нему как к существу не только социальному, но и как к
биосоциальному составляет суть учения замечательного русского человека,
народного философа Порфирия Корнеевича Иванова. В практике самого Иванова и
в его теоретическом наследии содержится самое существенное для
восстановления и укрепления нашего здоровья - это признание неразрывной
связи между внутренней экологией человека и экологией окружающей его
Природы. К его урокам, его системе - "Детке" - следует отнестись со всем
возможным вниманием и уважением, ибо в ней сконцентрирован опыт комплексного
подхода к оздоровлению посредством благотворных психических изменений в
сознании человека, а также с помощью регулярного закаливания и перехода к
заметно уменьшенному рациону с регулярными голоданиями. Появившиеся в прессе
насмешки над словесной формой его заповедей и гимнов я считаю недостойными.
С другой стороны, мне хотелось бы в самой деликатной форме выразить свое
несогласие с тем духом неистового фанатизма, с которым я подчас встречаюсь,
общаясь с некоторыми последователями Порфирия Корнеевича Иванова. Фанатизм,
который сродни бездумному религиозному экстазу, жестокое самоограничение
себя только формулами и горизонтами, установленными "Деткой", поневоле
заставляет вспоминать мудрое изречение "не сотвори себе кумира". Само
предположение о том, что развитие ищущей человеческой мысли заканчивается в
двенадцати пунктах "Детки", у любого здравомыслящего человека может вызвать
несогласие. Жизнь-то не останавливается, и за каждым этапом ее развития
следует новый виток спирали времен. В чем-то повторяя достижения прежнего,
он приносит нам и дополнительные знания. Глубоко и искренне уважая Порфирия
Корнеевича Иванова, сердечно восхищаясь всем тем необыкновенным и
удивительным, что удалось ему в его прекрасной жизни сотворить, я смею
считать его заветы прекрасной основой для объединения людей, возрождающих
свое здоровье,- такой основой, которая может и должна быть спокойно и
доброжелательно и продолжена, и углублена, и развита в соответствии с самим
духом учения Иванова о бесконечности возможностей Природы и человека.
 Коль скоро мы говорим о комплексном характере закаливания, нам со всем
возможным тщанием следует присмотреться к вековечному опыту нашего народа.
Кандидату медицинских, наук Валерию Иванченко принадлежит немалая заслуга в
пропаганде закаливания не только холодом или жарой, не только водой или
воздухом, но и с помощью лекарственных растений. Логика использования
волшебных сил растительного мира безупречна: поскольку