Главное меню
| Мезенцев С.А. |
| Автор Administrator | |
| 08.02.2009 г. | |
|
Страница 90 из 96 инекоторых самоощущений она в разных вариантах и модификациях используется в быту и в производственной практике, в науке и технике и т.д., короче - для всех случаев коммуникации и общения, для рассуждений и понимания, теоретического описания и т.д. и т.п. Примеры очевидны: "да" или "нет", "правильно" или "неправильно", "сильный" или "слабый", "черный" или "белый", "свой" или "чужой", "больной" или "здоровый", "Добро" или "Зло", "Христос" или "Антихрист", "живой" или "мертвый" и т.д. Основным недостатком этой логики и соответствующей ей манеры мышления является принципиальная однобокость. Она получается уже потому, что оценочный по сути выбор между двумя противоположностями делается с помощью этой логики при неявном игнорировании не только одной из них, но и всех промежуточных вариантов, в том числе - так называемой "золотой середины". "Ч„рно-белая логика" обычно бывает бескомпромиссной и вообще е„ обходит, не допуская вариантов и оставаясь, следовательно, в типичном случае слепой по отношению к реальностям. Иными словами, эта логика всегда зада„т ситуацию "дефицита неопредел„нности", в которой невозможно образование информации, достаточной для управления, и потому делает субъекта управления беспомощным перед "хитросплетениями", что имеет особое значение для выживания нации в условиях, когда на не„, как на раненого медведя, расставляются разные капканы и ловушки. Сообразно с этим данная логика и соответствующая ей манера мышления в принципе не могут охватить по существу никакой переходный процесс, прежде всего - такое сложное явление как жизнь. Тем более, что в структуре индивидуального здоровья как жизнеспособности любого живого организма кроется и встроенный в него самой природой механизм его умирания. Иными словами, про живой организм вообще нельзя однозначно сказать, "живой" он в полной мере или "мертвый", поскольку в каждом моменте физического времени он одновременно и живет, и умирает. Так же точно неправильно будет однозначное высказывание о так называемом "неживом", поскольку в том кругообороте обмена веществ и энергии, который имеет место в природе, оно может быть шлаком от всеобщего эволюционного процесса, то есть - "живым" в своем прошлом, или "сырьем" для включения в жизнь, то есть "живым" в своем будущем. Дабы "не дразнить религиозно настроенных гусей", не будем обсуждать переходные формы истины, добра и зла в сфере вероисповедания. Еще более сложным для так называемого "обыденного" сознания типичного обывателя представляется задача совмещения в рамках этой логики представлений о внешнем и внутреннем мире человека. Насколько можно судить по работам нескольких последних лет, предмет слепой веры, пронесенный людьми через века и составляющий основание наиболее распространенных конфессий, все более тяготеет к осознанным проблемам контакта с иными цивилизациями или, говоря шире, - с системой мирового разума, которая мыслится как нечто внешнее по отношению к человеку и человечеству и расположенное где-то там, "на небе". Однако можно думать, что эта система встроена в сознание человека и человечества изнутри, в жидкий кристалл воды тела, так что Бог всевидящ не потому, что смотрит на |