Сборник медицинских статей
Автор Administrator   
08.02.2009 г.
Оглавление
Сборник медицинских статей
Страница 2
Страница 3
Страница 4
Страница 5
Страница 6
Страница 7
Страница 8
Страница 9
Страница 10
Страница 11
Страница 12
Страница 13
Страница 14
Страница 15
Страница 16
Страница 17
Страница 18
Страница 19
Страница 20
Страница 21
Страница 22
Страница 23
Страница 24
Страница 25
Страница 26
Страница 27
Страница 28
Страница 29
Страница 30
Страница 31
Страница 32
Страница 33
Страница 34
Страница 35
Страница 36
Страница 37
Страница 38
Страница 39
Страница 40
Страница 41
Страница 42
Страница 43
Страница 44
Страница 45
Страница 46
Страница 47
Страница 48
Страница 49
Страница 50
Страница 51
Страница 52
Страница 53
Страница 54
Страница 55
Страница 56
Страница 57
Страница 58
Страница 59
Страница 60
Страница 61
Страница 62
Страница 63
Страница 64
Страница 65
Страница 66
Страница 67
Страница 68
Страница 69
Страница 70
Страница 71
Страница 72
Страница 73
Страница 74
Страница 75
Страница 76
Страница 77
Страница 78
Страница 79
Страница 80
Страница 81
Страница 82
Страница 83
Страница 84
Страница 85
Страница 86
Страница 87
Страница 88
Страница 89
Страница 90
Страница 91
Страница 92
Страница 93
Страница 94
Страница 95
Страница 96
Страница 97
Страница 98
Страница 99
Страница 100
Страница 101
Страница 102
Страница 103
Страница 104
Страница 105
Страница 106
Страница 107
Страница 108
Страница 109
Страница 110
Страница 111
Страница 112
Страница 113
Страница 114
Страница 115
Страница 116
Страница 117
Страница 118
Страница 119
Страница 120
Страница 121
Страница 122
Страница 123
Страница 124
Страница 125
Страница 126
Страница 127
Страница 128
Страница 129
Страница 130
Страница 131
Страница 132
пишущих на эти темы ведется вокруг
носителей знаний народной медицины. Одни смотрят на нее как на нечто
аморфное, общее, неолицетворенное - весь народ. Будто в древности
каждый человек мог оказать медицинскую помощь себе и другому. При этом
ссылаются на "Одиссею" Гомера, в которой легендарный эпический поэт
Древней Греции писал:

 "В древнем Египте, где множество
 всяческих трав порождает
 Тучная почва: немало целебных,
 немало и вредных.
 Каждый в народе там врач."

 Другие авторы в народной медицине видят прежде всего медицину
народных лекарей - знахарей, шаманов, заклинателей и т.д.
 По-видимому, в той или иной степени правы и те, и другие. Скажем,
потогонные, снотворные, рвотные, слабительные и другие средства
наверняка и в древности знали все. Что касается тяжелых заболеваний, то
лечение их вряд ли было под силу каждому. И потом, Древний Египет
времен Гомера - это цивилизованное общество, а я говорю пока о годах
теряющихся в дымке времени.
 Но полагаю, что и тогда, на самой ранней стадии развития
человеческого общества, медицинские познания были достаточно обширными.
Об этом говорят данные археологии, быт и знания современных племен и
народов с примитивной общественной организацией и низкой материальной
культурой. Каждый не знал и не мог знать все. В то далекое от нас время
целебные средства и приемы лечения были случайными находками отдельных
личностей, но они могли быть достоянием всех и каждого. Они могли
теряться вместе со смертью случайного их обладателя. Делались новые
находки, теряли их и снова находили. Такие эксперименты длились
тысячелетия. Люди получали мудрые и жестокие уроки. Но метод проб и
ошибок не мог не обогатиться верными наблюдениями, талантливыми
догадками и прозрениями. Знания и навыки умножались.
 Со временем появилась насущная необходимость хранить и беречь их.
Сбор и заготовка целебных растений и других лекарственных веществ также
требовали и знаний, и времени. Да и приготовление целебных составов не
простое дело. Нужно было знать дозировку, состав тех или иных
компонентов, способ приготовления, время необходимое для этого и многое
другое.
 Понятно каждому, что наши пращуры не только страдали внутренними,
кожными и иными болезнями, но и получали ранения, вывихи, переломы
костей. Не трудно представить, что и за костоправство брался далеко не
каждый. Кому-то однажды удалось успешнее других сделать эту операцию.
Ведь нужны были и смелость, и ловкость, и сообразительность. А люди все
разные, в т.ч. и по интелекту. Нет никакого сомнения в том, что к этому
человеку при аналогичном поражении могли обратиться и второй, и третий
раз. А практикой приобретается опыт и мастерство.
 Когда же в народную медицину стали проникать демонические взгляды
на болезни, то без специалистов этих суеверных способов лечения нам ее
уже не представить. Кто-то должен был понимать язык заклинаний,
заговоров, знать их потаенный смысл. В конце концов кто-то должен был
их придумать. Этим человеком и был знахарь,